Yazar: Nesrine Malik

Çeviri: M. Hulusi Cengiz

İsrail'in bitmeyen savaşı dünyayı korkunç düzeyde ölüm ve acıya alışmaya zorluyor

Çarşamba günü Binyamin Netanyahu ABD Kongresi'nde yaptığı konuşmanın ardından ayakta alkışlandı. Bu, Gazze'deki savaşın yeni bir evresini başlatıyor gibi görünen bir andı sadece. Talihsiz bir gereklilik olarak hoş görülmekle kalmayıp, sınırsız, kırmızı çizgisiz ve taktiksel takdir olmaksızın tartışmasız desteğin devam edeceği bir şey olarak görüldüğü bir evre. İsrail'in aileleri, evleri, kültürü ve altyapıyı acımasızca ortadan kaldırması ne zaman sona ereceği ya da hedeflerine ne zaman ulaşacağı belli olmadan artık hayatın bir parçası.

Aynı zamanda, Demokratların muhtemel adayı Kamala Harris, olanlara karşı "hissizleşmemize izin veremeyiz" ve "sessiz kalmayacağız" şeklinde saçma bir çağrıda bulunurken, önemli olan tek şey ABD'nin İsrail'i silahlandırmaya ve finanse etmeye devam etmesidir.

Tüm bunlar yalnızca uluslararası hukukun değil, temel bir insan hukukunun da çözülmesini temsil etmektedir

Günlük yaşamı altüst eden ihlaller arasında, iddia edildiği gibi cinayet yoluyla ölüm belki de en kötü, en aşağılayıcı suçtur. İnsan hayatının kutsallığı, en yüksek gerekçe olmaksızın sona erdirilemeyeceği düşüncesi, bizi barbarlıktan ayıran şeydir. Geçtiğimiz dokuz ay boyunca, her bir dönüm noktası niteliğindeki cinayet olayında, "kesinlikle bu kadar mı?" diye düşündüğünüz pek çok an oldu.

Enkazdan ilk gri çocuklar çıkarıldığında. Silahsız siviller drone füzeleriyle vurulurken kameralara yakalandığında. Beş yaşındaki Hind Rajab öldüğünde, ölü akrabalarının arasında yardım beklerken ve ona yardım etmek için gönderilen ambulans çalışanları öldürüldüğünde.

 World Central Kitchen çalışanları hassas füzelerle vurulduğunda. Down sendromlu bir adam evinde İsrail Savunma Kuvvetleri'ne (IDF) ait bir köpek tarafından saldırıya uğradığında ve ardından askerler ailesini alıp geri dönmelerini engelledikten sonra ölüme terk edildiğinde. Ancak savaş durmadı.

Elbette uluslararası ve insani hukukun kırılgan kurallarını korumak ve uygulamak için girişimler oldu. Ve yine, kararlar geldikçe, bunların saldırının sonunu getireceğini umdunuz. Uluslararası Adalet Divanı (UAD) Filistinlilerin soykırımdan korunmak için makul bir hakka sahip olduğunu ilan ettiğinde ve İsrail'den Refah saldırısını durdurmasını istediğinde. Uluslararası Ceza Mahkemesi (ICC) Netanyahu hakkında tutuklama emri çıkarılması için başvuruda bulunduğunda. Ve UAD İsrail'i apartheid'dan sorumlu bulduğunda.

Bu çabalarında onlara, eylemleri iç politikalarını durumun sürdürülemez olduğunu gösterecek şekilde karıştıran dünyanın dört bir yanındaki milyonlarca protestocu da katıldı. Ancak savaş yeniden statükonun içinde kendine yer buldu.

Gazze meselesi bizim yerel politikalarımızla oynadı ve onun hoşnutsuzluklarıyla örtüştü. Birleşik Krallık'ta rekor sayıda bağımsızın parlamentoya girmesine yardımcı olan protesto oyları üretti ve müesses nizam politikacıları için seçim üzüntüleri sağladı. ABD'deki üniversite kampüsleri tarihi protesto sahnelerine ve sert polis müdahalelerine tanık oldu.

Her ne kadar yaşananlar dünya kamuoyunun İsrail'e bakışında bir dönüm noktası olsa da bombalardan kaçarken, yiyecek ararken ve ölülerini mezardan çıkarırken neler olup bittiğinin farkında bile olmayan Gazze halkı için bunun hiçbir önemi yok. Tüm bunlar İsrail'in daha da meydan okuması ve saldırganlaşması, müttefiklerinin hukuki kararları kınaması ve sadece ölümlerin durmasını isteyen çok sayıda insanın karalanması ve göz ardı edilmesiyle sonuçlandı. Tüm bunlar şunu söylüyor gibi görünüyor: evet, artık içinde yaşadığımız dünya bu. Buna alışın.

Alışmak neye benziyor?

Öldürülebilecek belirli insan grupları olduğunu kabul etmek gibi görünüyor. İnsan hayatının eşitsizliği üzerine kurulu bir siyasi sistemi sürdürmek için bu insanların ölmesinin aslında makul ve gerekli olduğunu kabul etmektir. Filozof Achille Mbembe'nin "nekropolitik" dediği şey budur bazı insanların nasıl yaşayacağını ve diğerlerinin nasıl ölmesi gerektiğini dikte etmek için güç kullanmak.

Nekropolitik, "büyük nüfusların kendilerine yaşayan ölü statüsü veren yaşam koşullarına maruz kaldığı yeni ve benzersiz toplumsal varoluş biçimlerinin" olduğu "ölüm dünyaları" yaratır. Bu ölüm dünyalarında, diğerlerinin öldürülmesi ve yaşam alanlarının, sorumlu ülkelerin vatandaşları tarafından asla deneyimlenmeyen destansı askeri yetenekler aracılığıyla yok edilmesi, "medeni" batıdakilerin insanlığına daha da fazla değer kazandırmaktadır. Onlar iyi oldukları için muaftırlar, güçlü oldukları için değil. Filistinliler kötü oldukları için ölüyorlar, zayıf oldukları için değil.

Filistinlilerin hayatının ucuzlatılması, bizim hayatlarımızı onlarınkinden ayırmayı, yasal ve ahlaki dünyaları ikiye ayırmayı içerir bizim var olduğumuz ve açlıktan, korkudan ve zulümden özgürlüğü hak ettiğimiz bir dünya ve diğerlerinin aynı şeyi hak etmediklerini gösteren bazı nitelikler sergiledikleri ikinci bir dünya.

İsrail'in savaşını savunanların Gazze'de masum olmadığını, Hamas'ın onların arkasına saklandığını, sempati duyduğunuz kişilerin eşcinsel ya da kadın olsaydınız size ilk zulmedecek kişiler olacağını iddia etmeleri işte bu yüzden önemlidir. Onlar bizim gibi değiller. Başkalarıyla insanlık temelinde özdeşleşmeyi bırakmayı bir kez öğrendiğinizde, nekropolitiğin işi tamamlanmış demektir.

Sonuç, sanki bu geçişin sarsıcı ortasındaymış gibi hissettiren bir dünya. Siyasi olayların hızla ilerlediği ve Gazze'yi normalin içine kattığı bir yer. En son ABD'li doktorların CBS News'e kafalarında ve kalplerinde keskin nişancı yaraları olan çocukları anlattığı Gazze'den görüntüler ve hesaplar, ABD seçimlerinin emdiği dikkatle yarışıyor. Memler, saçmalıklar ve dijital dünyanın önemsiz karmaşasıyla.

Bundan sonra nasıl bir dünya ortaya çıkıyor?

Gazze'ye yönelik savaş çok büyük, çok canlı ve çok acımasız; bu savaşın zorla normalleştirilmesinin istenmeyen sonuçlar doğurması kaçınılmazdır. Sonuç, tüm insanlığın aşağılanmasıdır; sonuç, ihtiyacı olan insanlara yardım çağrısı yapıldığında kimsenin buna kulak veremeyeceği bir dünyadır.

Kaynak: theguardian.com

*İçerik orijinal haline bağlı kalınarak çevrilmiştir. Makalede temsil edilen görüşlerin sorumluluğu yazara aittir, söz konusu yazı ve görüşler Hamaset'in editoryal politikasını yansıtmayabilir.