Yazar: Peter Oborne

Çeviri: M. Hulusi Cengiz

Yeni bir kitap, Modi'nin 14 yıl boyunca başbakan olarak Gujarat'ı, şu anda Hindistan'a hâkim olan Hindu milliyetçiliğinin kabus markası için nasıl test laboratuvarı olarak kullandığını titizlikle detaylandırıyor.

Hindistan'da genel seçim sonuçlarının açıklanmasına 24 saat kala Başbakan Nahendra Modi'nin Bharatiya Janata Partisi (BJP) büyük bir zafer kazanacak gibi görünüyor.

Ancak bir sonuç şimdiden kesin. Modi, 78 yıl önce Hindistan'ın bağımsızlığını kazanmasından bu yana en sinsi seçim kampanyasını yürüttü.

Önemli siyasi rakipleri tutuklandı. Hindistan'ı bağımsızlığa götüren ana muhalefet partisi Kongre'nin banka hesapları donduruldu. Eski lider Rahul Gandhi, "Bu, Kongre partisine yönelik bir suç eylemidir" dedi. "Hindistan'ın bir demokrasi olduğu fikri bir yalandır. Bugün Hindistan'da demokrasi yoktur."

Uluslararası Af Örgütü Hindistan Şubesi Başkanı Aakar Patel, "yetkililerin insan hakları savunucularına, aktivistlere, eleştirmenlere, kâr amacı gütmeyen kuruluşlara, gazetecilere, öğrencilere, akademisyenlere ve siyasi muhalefete sistematik olarak baskı uygulamak için çeşitli mali ve terör yasalarını defalarca istismar ettiğini ve silah olarak kullandığını" söyledi.

Modi, Hintli Müslümanları "ülkeye sızanlar" olarak suçluyor. Bharatiya Janata Partisi (BJP), Kongre siyasetçilerini Müslüman olmayan Hintlilerden çalıp Müslümanlara verirken gösteren kışkırtıcı kampanya videoları hazırladı.

Ancak Modi üst üste üçüncü seçim zaferine doğru ilerlerken dünya liderleri hiçbir endişe ifade etmiyor.

Pek çok kişi bu zaferin Hindistan'da demokrasiyi ortadan kaldıracağından korkuyor.

'Hindu Raştrası'

Christophe Jaffrelot'un titiz, derin düşünceli ve son derece önemli kitabı Gujarat Under Modi, Modi'nin siciline dikkat eden herkesin, Hindistan'ın onu seçtiğinde tam olarak neye sahip olduğunu bildiğini gösteriyor.

Jaffrelot, Modi'nin 2001-2014 yılları arasında büyük batı eyaleti Gujarat'ta başbakan olarak geçirdiği 14 yılın, şu anda Hindistan'a hâkim olan kâbus siyasetinin potası olduğunu titiz ayrıntılarla ortaya koyuyor.

Gujarat, bir Hindu ulusu olan "Hindu Rashtra "nın yaratılması için bir test laboratuvarıydı. Jaffrelot, öncelikle gazete makalelerine, raporlara ve kitaplara (hepsi açık kaynak) dayanarak Modi'nin Gujarat'taki sicilinin son derece etkileyici, hatta devrimci ve tamamen dehşet verici olduğunu gösteriyor.

Yerli bir Gujarati olan Modi 1950'de doğdu ve düşük bir kast olan yağ presçilerinden geliyordu. Çocukken, 1930'ların Avrupa faşist hareketlerini model alan geniş paramiliter Hindutva (Hindu milliyetçisi) örgütü Rashtriya Swayamsevak Sangh'a (RSS) katıldı.

Modi 1970'lerde tam zamanlı bir RSS çalışanıydı ve Gujarat'ta yükseliyordu.

Batı'da dehşetle karşılanan meşhur 2002 Hindu-Müslüman ayaklanmaları Modi'nin kariyerini oluşturdu.

Bu olaylar olmasaydı, Gujarat'ta asla hakimiyet ve popülerlik kazanamazdı. Modi, Şubat 2002'de eyalet meclisine katılmasını sağlayan bir ara seçim kazandı. Hemen- ve alışılmadık bir şekilde- eyaletin başbakanı olarak atandı.

Sadece üç gün sonra, 27 Şubat'ta, çoğunlukla Hindutva aktivistlerini taşıyan bir trende 59 Hindu öldürüldü. Bunun önceden planlanmış bir saldırı olup olmadığı hiçbir zaman tespit edilemedi.

Bunu, dini ayaklanmalara yabancı olmayan Gujarat'ın daha önce hiç görmediği türden uzun süreli bir şiddet dalgası takip etti. Kurbanların büyük çoğunluğu Müslümandı.

Kitapta, saldırganların "son derece disiplinli ve inanılmaz sayıda" olduğu, "kamyonlar dolusu" Müslüman mahallelerine "hâkî şortlar ve safran saç bantlarıyla", hançerler, kılıçlar ve gaz tüpleri taşıyarak geldikleri anlatılıyor.

Resmi rakamlara göre 1.169 Müslüman öldürüldü, ancak STK'lar bu rakamı 2.000'e yaklaştırıyor

Önceden planlanmış şiddet

Jaffrelot bunun rastgele bir şiddet patlaması olduğu efsanesini yıkıyor. Olayın dikkatlice organize edildiğini ve önceden planlandığını gösteriyor. Müslümanlara ait ev ve işyerleri Hintçe isimler taşısalar bile hedef alınmış, bu da "ev sahiplerinin kimliğini tespit etmek için önceden araştırma yapıldığını kanıtlamıştır".

Olayı soruşturan İngiliz yetkililer şiddetin önceden planlandığı sonucuna varmıştır.

Polis çoğu zaman geri çekilirken, başka yerlerde saldırganlara aktif olarak yardım etti ve onları silahlandırdı. Bazı üst düzey devlet memurları isim vermeden üst düzey siyasetçilerin de şiddete karıştığını itiraf etti.

Üst düzey bir polis memuru olan Sanjiv Bhatt'a göre Modi'nin kendisi de buna dahildi.

Modi'nin ABD ve İngiltere'ye girişinin yasaklanmasına neden olan Gujarat ayaklanmaları onun popülaritesini arttırdı

Bhatt, "Baş Bakan Shri Narendra Modi, Hindular arasında duyguların çok yüksek olduğu ve öfkelerini dışa vurmalarına izin verilmesinin zorunlu olduğu görüşünü dile getirdi" dedi.

Urdu şiirinin kurucusu Wali Gujarati'nin türbesi de dahil olmak üzere en az 527 cami, İslami okul, mezarlık ve Müslüman türbesi hasar gördü ya da tahrip edildi.

Modi'nin ABD ve İngiltere'ye girişinin yasaklanmasına neden olan Gujarat ayaklanmaları Modi'nin popülaritesini arttırdı. Şiddet devam ederken bile erken eyalet seçimleri çağrısında bulundu.

Jaffrelot'a göre, ezici zaferi Modi'ye dini kutuplaşmanın siyasi olarak kendisine yardımcı olabileceğini kanıtladı. Modi'nin Hindistan'ında son yıllarda (2020 Delhi ayaklanmaları gibi olaylar hariç), Jaffrelot'un yazdığı gibi, kitlesel şiddet yerini büyük ölçüde çete linçlerine bırakmış olsa da bu Modi'nin daha sonra tekrarlayacağı bir formüldü.

Bu kitap, Müslüman karşıtı şiddet ve ayrımcılıktan küçük bir Hindu azınlığı sorumlu tutmuyor.

Jaffrelot, "Gujarat'taki Hinduların çok azı 2002'deki şiddet olaylarından sonra merhamet göstermiştir" diyor ve "özellikle orta sınıf Hinduların birçoğunun olanları onayladığını ve şiddetin atfedildiği kişileri desteklemeye devam ettiğini" belirtiyor.

Teşvik edildi

Jaffrelot, Gujarat'taki Modi hükümetinin "polisi ve yargıyı siyasallaştırma stratejisi izlediğini", böylece BJP'nin yaşananlara ilişkin "anlamlı bir soruşturmadan" kurtulabileceğini savundu.

"Toplumsal önyargı" gösteren polis memurları özenle terfi ettirilirken daha profesyonel olanlar bir kenara itildi. Bu arada, şiddete derinden bulaşmış militan Hindu milliyetçisi bir örgüt olan Vishwa Hindu Parishad'ın (VHP) üyeleri, ayaklanmalardan en çok etkilenen bölgelerde genellikle savcı oldular.

Şiddetten etkilenen Müslümanlar için adalet yoktu. Bir bölgede, Sabarkantha'da, VHP'nin bölge şubesinin başkanı Bharat Bhatt, 2003 yılında savcı yapıldı.

Diğer savcılar da Hindu milliyetçisiydi.

"Atamaları iktidar partisi yaptığı için," dedi Bhatt, "hepsi bizimle birlikte."

Müslümanları öldürmekle suçlananlara, ki bunlar elbette kendi arkadaşlarıydı, "mahkemede [onu] gördüklerinde gülümsememelerini" tavsiye etti.

Ardından, ayaklanmalar sırasında komşuları tarafından toplu tecavüze uğradığında hamile olan Müslüman bir kadın olan Bilkis Yakub Rasool'un davası vardı - üç yaşındaki kızı da dahil olmak üzere 15 aile üyesi öldürüldükten sonra.

Jaffrelot, önce polisin tecavüz şikayetini kaydetmeyi reddettiğini gösteriyor. Ardından Bilkis, STK'ların da desteğiyle 2003 yılında Hindistan Yüksek Mahkemesi'nin Gujarat hükümetine davayı açma talimatı vermesini sağlamayı başardı.

Polis gece yarısı evine geldi, onu uyandırdı ve "olayları yeniden canlandırmak üzere tecavüz ve cinayet mahalline geri götürdü". Sonunda 13 kişi suçlu bulundu ve 11'ine ömür boyu hapis cezası verildi.

De facto apartheid

En tuhafı da Modi'nin yıllar boyunca "kendisini öldürmeyi amaçladıkları iddia edilen" Müslümanlarla bir dizi tuhaf "sahte karşılaşma" düzenlemesidir (başbakan her sözde saldırıdan kurtulmuş ve bunu bir Hindu kurtarıcı olarak imajını geliştirmek için kullanmıştır).

Gujarat Under Modi'nin en büyük gücü, Modi'nin Hindistan'ı hakkında batı basınında yaygın olan zayıf, dayanıksız anlatıları bir kez ve tamamen ortadan kaldırmasıdır: Modi'nin Müslüman seçmenleri yabancılaştırdığı, İslamofobiyi körüklediği ve ulus için bir Hindu kimliğini teşvik ettiği.

Bu arada Ahmedabad gibi büyük şehirlerde Müslümanlar sistematik olarak gettolara itilmiş ve Hindularla birlikte yaşamaları engellenmiştir

Jaffrelot'nun kitabına göre bu anlatılar gerçeği o kadar hafife alıyor ki, aslında tamamen yanlış ve zarar verici.

Jaffrelot böyle bir kelime kullanmasa da Modi yönetimindeki Gujarat'taki Müslümanlar için gerçeklik (bugün ülkenin başka yerlerindeki durumdan bahsetmeye bile gerek yok) fiili apartheid gibi görünüyordu.

Ancak Gujarat'taki Müslümanların "fonlar ve planlar (bazen merkezi hükümet tarafından onlar için özel olarak işaretlenmiş) eyalet hükümeti tarafından onlara verilmediği için açıkça ayrımcılık mağduru olduklarını" yazıyor.

Merkezi hükümet Müslümanlar için burs tahsis ettiğinde, Modi hükümeti bunları Gujarat'taki Müslümanlara dağıtmayı reddetti.

Bu arada Ahmedabad gibi büyük şehirlerde Müslümanlar sistematik olarak gettolara kapatıldı ve Hinduların arasında yaşamaları engellendi. Üst kast Hindu kültürü Gujarati toplumuna empoze edilirken, alt kastlar, Dalitler (eskiden "dokunulmazlar" olarak adlandırılırdı) ve Hıristiyanlar dikkatlice aşağıda tutuldu.

Müslümanlar ise bir tür çete yönetimi altında yaşıyordu. 

'Aşk cihadı'

Jaffrelot, BJP'nin Gujarat'ta yeni bir tür devlet yarattığını ve bu devletin polisle işbirliği içinde çalışan militan Hindu milliyetçisi kanunsuz gruplar aracılığıyla faaliyet gösterdiğini belirtiyor. Üst kast Hindu inançları ve gelenekleri doğrultusunda sığır eti tüketimini yasaklayan yasalar çıkarılırken, bu kanunsuzlar Gujarat şehirlerinin sokaklarında dolaşarak vejetaryenliği teşvik ettiler.

Ayrıca genç Hindu kadınların genç Müslüman erkeklerle romantik ilişkilere girmemelerini ("aşk cihadı") ve Hinduların evlerini Müslümanlara satmamalarını ("toprak cihadı") sağlamakla görevlendirildiler. Bu resmi olarak onaylanmış bir gangsterlikti- Hindu üstünlükçü "Hindu Rashtra "nın bir prototipi.

Hindistan seçimleri: Üçüncü dönem için yarışan Modi, Hindistan'ı bir Hindu ulusuna dönüştürüyor

Daha Fazla Oku "

Modi ayrıca Gujarat'ta ekonomik yaklaşımını da geliştirdi. Gujaratlılar geleneksel olarak girişimcilikleriyle ünlüydü ancak Modi bunu değiştirerek birkaç büyük şirket tarafından yürütülen mega projeler başlattı.

Jaffrelot'a göre bu model "büyüme yarattı ama kalkınma yaratmadı". Sanayi çok az sayıda iyi iş imkânı sağlarken, halk sağlığı ve eğitim ihmal edildi. Köyler ve şehirler arasındaki eşitsizlikler hızla arttı. Sosyal sınıflar arasındaki eşitsizlikler de öyle - ve bu, son birkaç yıldır BJP'nin tüm Hindistan'daki iktidarının temel dayanağı oldu. 2017-2018 yıllarında Hindistan son yarım yüzyıldaki en yüksek işsizlik oranını gördü. Ancak Modi'ye yakın milyarderler zenginleşti.

Son olarak Jaffrelot, Modi'nin kendisini Gujarat'ta nasıl kült bir figür olarak yetiştirdiğini zekice belgeliyor. Kendi dünya görüşü eyaletin okullarında agresif bir şekilde desteklendi; Nazizm okul kitaplarında olumlu bir şekilde sunuldu ve Hitler güçlü ve vatansever bir lider olarak tasvir edildi.

Modi, genellikle "Moditva" olarak adlandırılan şeyi teşvik etmek için esasen devletin Hindutva aygıtına boyun eğdirdi.

Modi, RSS üst komutasının ideolojik ve örgütsel tercihlerine saygı göstermek yerine, kendi iktidarına tehdit olarak gördüğü Hindu milliyetçisi figürlere acımasızca saldırdı. Gujarat hükümeti, görünüşe göre Vishwa Hindu Parishad'a yeni düzendeki yerini göstermek için Hindu tapınaklarını bile yıktı.

Böylece Gujarat'ta ve daha sonra Hindistan'da Hindu milliyetçiliği, "Hindu kalplerin imparatoru" olarak sunulan Narendra Modi'nin kendisiyle neredeyse eş anlamlı hale geldi. Modi'nin temel desteği iş dünyası ve orta sınıftan geliyordu.

'Pota'

Ancak Modi ilk kez Hindu milliyetçiliğini toplumun daha geniş bir kesimine, büyük ölçüde Diğer Geri Kalmış Kastların bir parçası olarak bilinenlere de hitap eder hale getirdi. Usta bir siyasi operatör ve popülist olan Modi, Hindutva'yı daha önce hiç olmadığı kadar geniş ve dinamik hale getirdi.

Sonuç olarak Jaffrelot, "Gujarat'ın Hindu milliyetçiliğinin test alanı, 2014'ten sonra ulusal düzeyde ortaya çıkacak olan yeni bir Hindutva siyasetinin potası olduğunu" yazıyor.

Kitabı, nihayetinde Modi'nin dahi bir siyasi operatör olarak ortaya çıkışını analiz etmekle birlikte, Hindistan'ın 2014'te Modi'nin BJP'sini seçerken neye oy verdiğini, özellikle de orta sınıflarının ve ekonomik elitlerinin neyi desteklediklerini bildiklerini keskin bir şekilde ortaya koyuyor.

Modi hükümetinin basına yönelik saldırıları ve siyasi muhalifleri alaycı bir şekilde hedef alması giderek tırmanırken, dünya boş boş oturup izlemeye devam ediyor

Dünya da bunu biliyordu: ancak Modi başbakan olduğunda ABD ve İngiltere seyahat yasağını kaldırmak zorunda kaldı. O zamandan beri Batı onu kollarını açarak karşıladı. Elbette Körfez'in petrol zengini ülkeleri de dahil olmak üzere Müslümanların çoğunlukta olduğu dünyanın büyük bir kısmı da öyle.

Ancak Hindistan'ın ekonomik ve jeopolitik önemi nedeniyle kucakladıkları Modi, azınlıkları yabancılaştırmakla suçlanan, tatsız söylemleri olan bir ateşli savaşçı değildi. O sadece korkunç olarak tanımlanabilecek bir sicile sahip bir siyasetçiydi.

Ve şimdi, bir başka seçim sırasında ve Modi hükümetinin basına yönelik saldırıları ve siyasi muhalifleri alaycı bir şekilde hedef alması giderek artarken, dünya boş boş oturup izlemeye devam ediyor.

Bu son derece önemli kitap Hindistan'da yaşayan bir yazar tarafından yayınlanamazdı. Jaffrelot kitabın taslağını ilk olarak on yıldan uzun bir süre önce, Modi'nin BJP'sinin iktidara geldiği 2014 seçimleri öncesinde, 2013'ün sonlarında sunmuştu.

Ancak avukatlar kitabı "yüksek riskli" olarak değerlendirdi ve o kadar çok bölümü kesmesini istedi ki Jaffrelot projeyi tamamen bırakmaya karar verdi.

Yazar ve yayıncısı Hurst & Company kitabı yayınlamaya ancak 2020 yılında karar verdi. Orijinal taslak düzenlendi ancak yeniden yazılmadı.

Zamanlama özellikle önemli çünkü kitap "Hintli seçmenlerin Narendra Modi'yi seçmeye karar vermesinden bir yıl önce, 2013'te zaten bilinenleri" gösteriyor.

Kaynak: middleeasteye.net