Papa Francis'in ölümlü hayatında görüştüğü son devlet adamı, ABD başkan yardımcısı, Katolik mezhebine geçen ve Papa'nın kitlesel göç konusundaki liberal görüşlerini eleştiren JD Vance oldu.
Bunda güçlü bir şekilde sembolik olan bir şey var. Aralarında 48 yıl ve bir metreden daha az bir mesafe olan bu iki adamın görüntüsü, bir tür Katolikliğin geçişi ve bir diğerinin yükselişi anlamına geliyor.
Francis 2013 yılında Papa olduğunda, ilerici Katolikler Katolik doktrin ve pratiğini liberalleştirecek ve Roma'nın uzlaşmaz muhafazakarlığı olarak gördükleri durumdan hoşnut olmayan milyonları ve daha “kapsayıcı” bir kilisenin parçası olmaya hevesli yeni gelenleri Kilise'ye geri çekecek bir “Francis etkisi” umduklarını ifade ettiler.
Daha radikal reformcular için bir hayal kırıklığı olsa da Francis, özellikle de kamuya açık konuşmalarında sık sık hakaret ettiği gelenekçi Katoliklere karşı duygusuz muamelesinde, Petrus'un gemisini açıkça daha iskele tarafına (yani sola) doğru yönlendirdi.
Yine de ilerici mesleklerde bir artış da dahil olmak üzere yaygın bir yenilenme anlamında Francis etkisi olmamıştır. Örneğin Amerika Birleşik Devletleri'nde, Francis'in tercih ettiği Vatikan II modelindeki ilerici papaz adayları, onun papalığı döneminde papaz okullarındaki varlıklarını yitirmişlerdir. Papa yıllar boyunca belirsiz bir doktrin borusu çalarken ve Kilise'nin yönetiminde kaosa neden olurken, pek çok genç insan onun sayesinde değil, ona rağmen Katolikliği benimsedi.
JD Vance de bu gruptan biri.
Açık olmak gerekirse, başkan yardımcısının 2019'da Katolikliğe geçme kararını verirken Francis'in papalığını hesaba kattığına dair bir kanıt yok. Ancak size şunu söyleyebilirim ki, dostum Vance bana Katolik olma niyetinden ilk bahsettiğinde, bunun en çok hayranlık duyduğu Amerikan kamu entelektüellerinin çoğunun Katolik olmasıyla çok ilgisi vardı. Sadece bu da değil, aynı zamanda muhafazakâr Katoliklerdi- yani, siyasi olarak Sağ'da olan ya da olmayan, ancak yine de yetkili Katolik teolojik öğretisinin arkasında sağlam bir şekilde duran erkekler ve kadınlar.
Vance, 2020 yılında The Lamp dergisinde yayınlanan bir makalesinde neden Katolik olduğunu açıklamıştır. “Kilisesiz” bir halk Protestanlığı içinde yetişen (sevgili büyükannesi Mamaw gibi refleks olarak Katolik karşıtı olan) Vance, ABD Deniz Kuvvetleri'ne katılmak ve bu yüzyılın ilk on yılında çok popüler olan “Yeni Ateistler” den biri olmak için büyüdü.
Zamanla şüphe duymaya başladı. Hıristiyanlıkta düşündüğünden daha fazlası olabileceğini düşünmesine neden olan insanlarla tanıştı. Sonunda Vance, Batı kilisesinin en büyük azizi olan Hippolu Augustinus'un beşinci yüzyıl başlarında yazdığı teolojik ve siyasi düşünce şaheseri Tanrı Kenti'ni okudu. Vance, Augustinus'un “uzun zamandır hissettiğim ama dile getirmediğim bir gerçeği dile getirdiğini” fark etti.
Vance'i etkileyen Augustinusçu gerçek.
Tüketim ve zevkle ilgilenmek için çok fazla zaman harcarken, görev ve erdeme odaklanmak için çok az zaman harcıyoruz. Vance şöyle yazıyor: “Bu, modern çağımıza dair okuduğum en iyi eleştiriydi.” Devam ediyor:
Ve gerçekten de bu içgörü, diğerlerinden daha fazla, sonuçta sadece Hıristiyanlığa değil, Katolikliğe de yol açtı. Annemin ayinlere, Roma ve İtalyan kültürel etkilerine ve yabancı Papa'ya olan yabancılığına rağmen, yavaş yavaş Katolikliği onun Hıristiyanlık türünün en yakın ifadesi olarak görmeye başladım: erdeme takıntılı, ancak erdemin daha geniş bir topluluk bağlamında oluştuğunun bilincinde; dünyanın uysal ve yoksullarına öncelikle kurban muamelesi yapmadan sempati duyan; çocukları ve aileleri ve onların gelişmesini sağlamak için gerekli olan şeyleri koruyan. Ve hepsinden önemlisi: koşulsuz sevdiği ve kolayca bağışladığı halde bizden mükemmellik talep eden bir Mesih'i merkez alan bir inanç.
Katolik olmamasına rağmen arkadaşımı, bu tarikatın Doğu Yakası üyeleri gibi doktrinel açıdan sağlam olduğunu bildiğim genç bir Dominiken rahiple tanıştırdım. Bir yıl sonra JD beni, yaşadığı yer olan Cincinnati'de Katolik Kilisesi'ne resmi kabul töreninde hazır bulunmaya davet etti. Bir arkadaşımın hayatındaki bu önemli ana tanıklık etmek bir ayrıcalıktı- ve eğer bir gün ABD başkanlığını kazanırsa, ülkemin ve hatta dünyanın hayatındaki bu önemli ana tanıklık etmek bir ayrıcalıktı.
Vance'in 2020'de kaleme aldığı makalede “çok sayıda Amerikalı Katoliğin Papalığa gereken saygıyı göstermediği, Papa'ya kaprislerine göre eleştirilecek ya da övülecek siyasi bir figür muamelesi yaptığı yönündeki görüşünün giderek arttığını” yazdığını da hatırlatalım. Bu yılın başlarında Papa Francis, Trump yönetiminin göç politikalarını savunan Katolik başkan yardımcısına açık bir retorikle yüklenmişti.
Vance eleştirileri alçakgönüllülükle karşıladı -kendisini “bebek Katolik” olarak adlandırarak inanç konusundaki deneyimsizliğini gösterdi- ancak görüşlerinden geri adım atmadı. Daha önce de Latince “ordo amoris” ya da aşklarımızın doğru sıralanması terimiyle ilgili Katolik öğretisine atıfta bulunarak gerekçelendirmişti.
Bu, erdemin duygularımızın ona uygun sevgi derecesine göre düzenlenmesi olduğuna dair Augustinusçu görüştür. Vance, Hıristiyanların herkese karşı ahlaki bir hayırseverlik görevi olsa da ailelerimiz, komşularımız ve vatandaşlarımız gibi bize en yakın olanlara karşı daha büyük bir görevimiz olduğunu iddia etmiştir. Bu nedenle devletlerin kamu yararı için göçü sınırlama görevi olduğunu söyledi.
Bu, Francis'in göçmenlerin kendilerinden hiçbir şey istemeyen, ama ülkeleri onlarla dolup taşanlardan her şeyi isteyen duygusal insancıllığıyla canlı bir tezat oluşturuyor. Göç konusunun ötesinde, Papa ve bu Katolik siyasetçi arasındaki zıtlıkta, Joe Biden gibi kürtaj yanlısı, LGBT yanlısı, açık sınırlar politikacısının Francis tarafından “iyi bir Katolik” olarak görülebildiği daha önceki bir dönemin Katolikliği ile şu anda ortaya çıkan Katoliklik arasında belirgin bir fark görüyoruz.
Vance bir Latin ayini gelenekçisi değil ve bildiğim kadarıyla Katoliklik içindeki teolojik tartışmalara da karışmadı. Ancak o, Katolikliğe kalbiyle olduğu kadar aklıyla ve derin entelektüel kökleriyle de ilgi duyan bir Y kuşağı dönmesidir. Vance'i tekneye çeken Vatikan II'nin babaları değil, Hippo Piskoposu ve onun kalıcı bilgeliği olmuştur. Katolik Kilisesi'ni modern dünyanın görüşlerine uygun hale getirmek için “güncellemeye” çalışmanın, sosyolog Zygmunt Bauman'ın “sıvı modernite” dediği şeyde boğulmaktan kurtulmak için yalvaran arayışçılar için onu çekici kılmadığı ortaya çıktı.
Bu Paskalya döneminde Batı ülkelerinde Katolik mezhebine geçişler dramatik bir şekilde arttı. Geçmişte 18,000 kadar genç Katolik gelenekçiyi çeken Paris'ten Chartres'a yıllık üç günlük hac yürüyüşü, bu yıl hacı adaylarıyla dolup taşan çevrimiçi kayıtlarını geçici olarak askıya almak zorunda kaldı.
Bir şeyler oluyor, büyük bir şey oluyor.
Katolikliğin geleceği, en azından Batı Hıristiyan aleminin eski ülkelerinde, J.D. Vance'inkine çok daha fazla, Jorge Bergoglio'nunkine ise çok daha az benzeyecek. Yine de her iki adam da ortak bir iman ikrarında kardeş olarak kalmaya devam ediyor ve bu ölümlülük sınırlarının ötesinde devam eden bir şey. Başkan yardımcısı Francis'in vefatını öğrendiğinde bir tweet attı:
“Vance,” Çok hasta olduğu belli olmasına rağmen dün onu gördüğüme sevindim. Hiç şüphem yok ki, Hristiyan erdemine sahip bir adam olarak JD Vance, bebek Katolik kalbiyle bir gün Francis'le acı ve ıstırabın olmadığı cennette buluşmayı umuyor ve bunun için dua ediyordur.
Kaynak: The European Conservative
*İçerik orijinal haline bağlı kalınarak çevrilmiştir. Makalede temsil edilen görüşlerin sorumluluğu yazara aittir, söz konusu yazı ve görüşler Hamaset'in editoryal politikasını yansıtmayabilir.